| Cедмиця 9 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
| Почаївської ікони Божої Матері (1675). Мчч. Трофима, Феофіла і з ними 13-ти мучеників (284–305). Сщмч. Аполлінарія, єп. Равенійського (близько 75). Сщмч. Михаїла Троїцького пресвітера і мч. Андрія Аргунова (1938). Прославлення прав. воїна Феодора Ушакова (2001). Ікони Божої Матері, йменованої «Усіх скорботних Радість» (із грошиками) (1888). |
Євангельські Читання
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
І вдруге наситив Господь дивовижним насиченням народ, який супроводжував Його, щоб показати, що Він готовий завжди щедро наділяти народ віруючий. Він міг це робити і щоразу, але не робив, щоб не відучити від звичайного способу життя, Ним же заведеного, затвердженого і підтримуваного. Таким є і загальне Боже провидіння. Головні всеосяжні дії провидіння здійснені спочатку під час влаштування всіх речей; але влаштувавши все і пустивши в хід, Бог не зв’язав Себе нічим, а залишив за Собою свободу втручатися, коли потрібно, і надзвичайною допомогою.
Він діє як господар у домі, який заводить порядки і, підтримуючи їх, не пов’язує себе, однак, ними, а ставиться до них владно, з хазяйновитим наміром. Противники віри не розуміють значення Божого промислу і, розширюючи його в думках своїх далі за належні межі, і не бачачи здійснення своїх міркувань на ділі, відкидають сам промисел. Того промислу, якого вони вимагають, точно немає; але безсумнівно є такий, який угодно заснувати й підтримувати Самому Господу Богу.
