| Седмиця 6-а після П’ятидесятниці. Глас 4. |
Посту немає.
|
Ап. від 70-ти Акили![]()
(I).
Мч. Іуста![]()
(I). Прп. Онисима чудотворця (бл. 284-305). Прп. Єлія
монаха, Єгипетського (IV). Прп. Стефана![]()
Махрицького (1406). Прп. Никодима![]()
Святогорця (1809). Мч. Іоанна Мервського.
Сщмч. Константина пресвітера (1918). Сщмч. Миколая пресвітера (1933).
Євангельські Читання
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
ЄВАНГЕЛІЄ, КОТРЕ ЧИТАЄТЬСЯ СЬОГОДНІ У ХРАМАХ, ГОВОРИТЬ: ЦАРСТВО НЕБЕСНЕ ПОДІБНЕ ЗЕРНУ ГІРЧИЧНОМУ ТА ЗАКВАСЦІ.
МАЛЕНЬКЕ ГІРЧИЧНЕ ЗЕРНО ВИРОСТАЄ У ВЕЛИКИЙ КУЩ, ЗАКВАСКА ПРОНИКАЄ У ЗАМІШАНЕ ТІСТО ТА РОБИТЬ ЙОГО ПРОКИСШИМ.
ТУТ, З ОДНОЇ ТОЧКИ ЗОРУ, ОБРАЗ ЦЕРКВИ, ЯКА СПОЧАТКУ СКЛАДАЛАСЯ ТІЛЬКИ З АПОСТОЛІВ ТА КІЛЬКОХ ІНШИХ ЛЮДЕЙ, ПОТІМ РОЗРОСЛАСЯ І СТАЛА БАГАТОЧИСЕЛЬНОЮ, ПРОНИКЛА У ВСЕ ЛЮДСТВО;
З ІНШОЇ – ОБРАЗ ДУХОВНОГО ЖИТТЯ, ЯКИЙ РОЗКРИВАЄТЬСЯ У КОЖНІЙ ОКРЕМО ЛЮДИНІ. ПЕРША ЗЕРНИНА ЇЇ – ЦЕ НАМІРИ ТА РІШУЧІСТЬ СПАСТИСЯ ЧЕРЕЗ БОГОДОГОЖДАННЯ У ВІРІ В ГОСПОДА СПАСИТЕЛЯ.
ЦЯ РІШУЧІСТЬ, ЯКОЮ БИ МІЦНОЮ ВОНА НЕ БУЛА, СХОЖА НА МАЛУ КРАПКУ. СПОЧАТКУ ВОНА ЗАЙМАЄ ТІЛЬКИ СВІДОМІСТЬ ТА САМОДІЯЛЬНІСТЬ; З ЦЬОГО ПОТІМ РОЗВИВАЄТЬСЯ ВСЯ ДІЯЛЬНІСТЬ ДУХОВНОГО ЖИТТЯ.
САМА СОБОЮ ВОНА РОЗМНОЖУЄТЬСЯ У РУХАХ ТА СИЛІ І МУЖНІЄ, А У ВІДНОШЕННІ ДО ДУШІ – ПОЧИНАЄ ПРОНИКАТИ У ВСІХ ЇЇ СИЛАХ – У РОЗУМІ, ВОЛІ, ПОЧУТТІ ТА НАПОВНЮЄ ЇХ СОБОЮ, РОБИТЬ ВКИСЛИМИ ПО СВОЄМУ ДУХУ, ПРОНИКАЄ І ВСЕ СКЛАД ЄСТВА ЛЮДСЬКОГО І ТІЛО, І ДУШУ, І ДУШ, У ЯКОМУ ЗАРОДЖУЄТЬСЯ

ЄВАНГЕЛІЄ, КОТРЕ ЧИТАЄТЬСЯ СЬОГОДНІ У ХРАМАХ, ГОВОРИТЬ: ЦАРСТВО НЕБЕСНЕ ПОДІБНЕ ЗЕРНУ ГІРЧИЧНОМУ ТА ЗАКВАСЦІ.