Мчч. Онисифора і Порфирія (близько 284–305). Прп. Матрони (близько 492). Прп. Феоктисти (881).
Мч. Олександра Солунського (305–311). Мч. Антонія (V). Прп. Іоанна Колова (V). Прпп. Євстолії (610) і Сосипатри (625). Прп. Онисифора Печерського, в Ближніх печерах (1148). Свт. Нектарія, митр. Пентапольського, Егінського чудотворця (1920). Сщмчч. Парфенія, єп. Ананіївського, Константина, Димитрія, Нестора, Феодора, Константина, Віктора, Ілії, Павла пресвітерів, Іосифа диякона і прмч. Олексія (1937).
Ікони Божої Матері, йменованої «Скоропослушниця» (Х).
Євангельські Читання
Утр. – Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Літ. – 1 Сол., 267 зач., II, 20 – ІІІ, 8. Лк., 65 зач., XII, 13-15, 22-31 – за понеділок; 1 Сол., 268 зач., III, 9-13. Лк., 68 зач., XII, 42-48 – за вівторок (під зачало). Богородиці: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
ПРИТЧА ПРО ПОГОНИЧА ВКАЗУЄ НА ТЕ, ЯК ПОВИНЕН ТРИМАТИ СЕБЕ ХРИСТИЯНИН У ВІДНОШЕННІ ДО ЖИТТЄВОГО.
ПОГОНИЧ І СТАРАННО ВЕДЕ СПРАВУ, АЛЕ СЕРЦЕМ НІ ДО ЧОГО НЕ ПРИВ’ЯЗУЄТЬСЯ, ВІЛЬНИЙ ВІД УСЯКИЙ ВУЗ, ДО ВСЬОГО СТАВИТЬСЯ ЗОВНІШНЬО. ТАК І ХРИСТИЯНИНУ ТРЕБА ПОСТАВИТИ СЕБЕ ДО ВСЬОГО ЖИТТЄВОГО. АЛЕ ЧИ МОЖЛИВО ЦЕ?
МОЖЛИВО. ЯК Є ЗОВНІШНЄ БЛАГОЧЕСТЯ БЕЗ ВНУТРІШНЬОГО, ТАК Є МОЖЛИВА І ЖИТТЄВІСТЬ ТІЛЬКИ ЗОВНІШНЯ БЕЗ ВНУТРІШНІХ ВУЗ. АЛЕ В ТАКОМУ РАЗІ, ВСЕ МІЖ НАМИ ОБЕРНЕТЬСЯ В ОДНУ ФОРМУ БЕЗЖИТТЄВУ, ВІД УСЬОГО БУДЕ ВІЯТИ ХОЛОДОМ, ЯК ВІД МАРМУРОВОЇ СТАТУЇ?
– НІ, ТОДІ СЕРЕД ЖИТТЄВОГО РОЗВИНЕТЬСЯ ІНШЕ ЖИТТЯ, ЯКЕ ПРИВАБЛИВІШЕ ЗА ПОВНУ ЖИТТЄВІСТЬ. ЖИТТЄВЕ, ЯК ЖИТТЄВЕ, ДІЙСНО, ЗАЛИШИТЬСЯ ФОРМОЮ, А ТЕ, ЧИМ БУДЕ ЗІГРІВАТИСЯ СЕРЦЕ, СТАНЕ ВИХОДИТИ З ІНШОГО ДЖЕРЕЛА І КОЖЕН, ХТО ПИТИМЕ З ЦЬОГО ДЖЕРЕЛА, ВЖЕ НЕ БУДЕ ВІДЧУВАТИ СПРАГИ.
АЛЕ У ТАКОМУ ВИПАДКУ КРАЩЕ ВСЕ ПОКИНУТИ? – ДЛЯ ЧОГО Ж? АДЖЕ І КИНУВШИ ВСЕ ЗОВНІШНЄ, МОЖНА БУДЕ ПОВ’ЯЗАНИМ У СЕРЦІ, І НЕ КИНУВШИ МОЖНА БУТИ ВІЛЬНИМ ВІД ВУЗ. ЗВІСНО, ТОМУ ЗРУЧНІШЕ ЛАДНАТИ ЗІ СВОЇМ СЕРЦЕМ, ХТО ЗОВНІШНЬО ЗРЕЧЕТЬСЯ ВІД ВСЬОГО. ВИБЕРИ Ж, ЩО ТЕБЕ ЗРУЧНІШЕ; ТІЛЬКИ НАЛАШТУЙСЯ ТАК, ЯК ЗАПОВІДУЄ ГОСПОДЬ.
