| Cедмиця 23 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
|
Апп. від 70-ти Стахія, Амплія, Урвана, Наркіса, Апелія та Аристовула (I). Мч. Єпимаха (близько 250). Прп. Маври (V). Прпп. Спиридона і Никодима, просфорників Печерських, у Ближніх печерах (XII). Прав. Петра Калнишевського (1803). Сщмч. Іоанна Кочурова пресвітера (1917). Прмч. Леоніда (Молчанова) (1918); сщмчч. Всеволода Смирнова, Олександра Воздвиженського, Сергія Розанова, Олексія Сибірського, Василія Архангельського, Петра Воскобойникова, Василія Колоколова пресвітерів, прмчч. Анатолія (Ботвинников), Євфросина (Антонова) і мч. Якова Блатова (1937); прмч. Інокентія (Мазуріна) ієродиякона (1938). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: 1Сол. 2:9-14 (зач. 265). Євангеліє.: Лк. 11:47-12:1 (зач. 62). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
“Стережіться закваски фарисейської, яка є лицемірство” (Лк.12:1). Характерна риса лицемірства – робити все напоказ. Діяти на очах інших ще не лицемірство, тому що більша частина обов’язкових для нас справ і повинні бути здійснені для людей, отже, серед них і на очах у них. Хоч і краще чинять ті, які примудряються все робити таємно, але не завжди це можливо; тому тих, хто діє на очах у людей, не можна негайно докоряти в бажанні тільки бути показними або діяти напоказ.
У них може бути щире бажання робити добро, а явність – необхідний супутній супровід справ, що здійснюються зовні. Лицемірство починається з того моменту, коли є намір не добро робити, а показати тільки себе тим, хто робить добро. І це знову не завжди буває злочинно, тому що може бути хвилинним набігом помислів, які негайно помічаються і проганяються. Але коли мається на увазі встановити за собою репутацію того, хто чинить добро, то тут уже лицемірство, яке глибоко входить у серце.
Коли ж до всього цього приєднається ще прихована мета користуватися і вигодами подібної репутації, то тут вже лицемірство у всій своїй силі. Дивись же, що вимагає Господь, коли заповідає “стерегтися закваски фарисейської”. Роби добро за бажанням іншим добра, за усвідомленням на те волі Божої, на славу Божу, а про те, як подивляться на те люди, не дбай – і уникнеш лицемірства.
