| Cедмиця 35 після П’ятидесятниці | Посту немає. |
| Прп. Макарія Великого, Єгипетського (390–391). Мц. Євфрасії діви (303). Прп. Макарія Александрійського (394–395). Прп. Антонія, стовпника Марткопського (VI) (Груз.). Свт. Арсенія, архієп. Керкірського (VIII). Прп. Макарія, посника Печерського, в Ближніх печерах (XII). Прп. Макарія, диякона Печерського, в Дальніх печерах (XIII–XIV). Блж. Феодора, Христа заради юродивого, Новгородського (1392). Свт. Марка, архієп. Єфеського (1444). Знайдення мощей прп. Савви Сторожевського, Звенигородського (1652). Прп. Макарія Римлянина, Новгородського (ХVI–ХVII). Сщмч. Петра Скіпетрова пресвітера (1918); сщмч. Миколая Восторгова пресвітера (1930); мч. Феодора Гyсєва (1940). |
Євангельські Читання
На літ.: – Ап.: Євр. 10:35-11:7 (зач. 326) і за п’ятницю (під зачало): Євр. 11:8,11-16 (зач. 327).; Прп.: Гал. 5:22-6:2 (зач. 213). Єв.: Мк. 9:10-16 (зач. 39) і за п’ятницю (під зачало): Мк. 9:33-41 (зач. 41).; Прп.: Мф. 11:27-30 (зач. 43).
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Спаситель за зразок віри і життя ставить дитя. Простота віри народжує простоту життя; з тієї й іншої походить зразковий лад моральний. Впустіть сюди мудрування – воно спричинить розлад усередині і під виглядом кращого влаштування справ усе життя розладнає. Мудрування завжди кривить: “то не так, інше не так; дай-но я все влаштую по-новому; старе негоже, набридло”.
Але ніколи ще ніде нічого доброго воно не влаштувало, а тільки все розлаштовує. Розуму слід слухати те, що заповідано Господом. Щоправда, він називається царем у голові, але цьому цареві не дано законодавчої влади, а тільки виконавча. Тільки-но візьметься він законотворчо працювати, то нагородить хтозна-що, розладнає і моральні, і релігійні, і життєві, і політичні порядки; все піде догори дриґом.
Велике нещастя для суспільства, коли в ньому дають розуму свободу ширяти, не стримуючи його Божественною істиною! Це гнів Божий. Про нього сказано: “сховайся на хвилю малу, поки гнів не перейде!” (Іс.26:20). У цьому розпалі розумової норовливості найкраще ховатися в простоту віри. Як під час бурі краще сидіти вдома і не виходити в самовпевненості на боротьбу з нею; так і під час бурхливого свавілля розуму краще не виходити на боротьбу з ним і не хапатися за зброю міркування, щоб протистояти йому. Простота віри сильніша за мудрування; зодягнися в неї, як у броню (1Сол.5:8), і встоїш.
