9 вересня, понеділок. Седмиця 12-та після П’ятидесятниці.
Посту немає.
✔️ Прп. Пимена Великого (близько 450). Свт. Осії спов., єп. Кордувійського (359). Свт. Ліверія спов., папи Римського (366). Прп. Пимена Палестинського (близько 602). Мц. Анфіси. Прп. Савви. Прпп. сщмч. Кукші та Пимена посника, Печерських, у Ближніх печерах (після 1114). Сщмч. Михаїла Воскресенського пресвітера і з ним 28-ми мучеників (1918); сщмч. Стефана Нємкова пресвітера і з ним 18-ти мучеників (1918); сщмч. Павла Фокіна пресвітера (1918); сщмчч. Іоанна Лебедєва, Іоанна Cмирнова пресвітерів і прмч. Мефодія (Іванова) (1937); сщмч. Олександра Ціцерова пресвітера (1939); сщмч. Володимира Соколова пресвітера (1940); св. Димитрія Крючкова спов., пресвітера (1952).
Євангельські Читання
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
У висловах Своїх про блаженства (Мф. 5:1-12) Господь зображує райське серце.
До настрою його входять: смирення, плач і сокрушення, лагідність і безгнів’я, правдолюбність повна, милостивість досконала, чистота серця, миролюбність і миротворення, терпіння лих, наклепів та гонінь за віру і життя християнське. Хочеш раю, будь таким. І тут ще передчуватимеш рай, у який готовим вступиш після смерті, як переднаречений спадкоємець.
Господь почав проповідь Свою так: “Настав час і наблизилось Царство Боже: покайтеся і віруйте в Євангеліє” (Мк. 1:15). Наприкінці століть теж буде сказано: “настав час, наблизилося Царство”; але буде додано не “покайтеся і віруйте”, а “виходьте на суд”. Час покаяння і трудів самовиправлення скінчився; давай кожен звіт у тому, що тілом зробив доброго чи злого. Отже, поки час, поспішіть скористатися ним на своє спасіння. Обійми Отчі відчинені до прийняття всіх, хто приходить зі щирим почуттям розкаяння про минуле і з бажанням попрацювати Богу надалі старанним виконанням заповідей Його святих. Для кожного з нас кінець віку — смерть: вона двері в інше життя. Частіше поглядай у нього і точніше для себе визначай: що ж потім? — і, визначивши без жаління себе, візьмися до праці, щоб заготовити неготове до вступу туди, де радість нескінченна, і до відсторонення всього, що може надати право слугам темряви зовнішньої взяти над нами гору й заманити у свою область, звідки не буде вже виходу.
