Апостола і євангеліста Матфея (60).
Прав. Фулвіана, кн. Ефіопського, у Святому Хрещенні Матфея (I). Сщмч. Феодора пресвітера і з ним мчч. Ананії і Михаїла (1929); сщмчч. Іоанна, Миколая, Віктора, Василія, Макарія і Михаїла пресвітерів, прмч. Пантелеймона (1937). Сщмч. Інокентія, архієп. Вінницького (1937). Мч. Димитрія (1938). Сщмч. Філумена Святогробця (1979).
Євангельські Читання
Утр. – Ін., 67 зач., XXI, 15-25. Літ. – 2 Сол., 274 зач. (від полу), I, 10 – II, 2. Лк., 77 зач., XIV, 25-35. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 30 зач., IX, 9-13.
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
“СІЛЬ – ДОБРА СПРАВА; АЛЕ ЯКЩО СІЛЬ ВТРАЧАЄ СИЛУ, ЧИМ ВИПРАВИТИ ЦЕ?” СІЛЬ – УЧНІ ГОСПОДА, ЯКІ, ВИКЛАДАЮЧИ ЙОГО НАСТАНОВИ ЛЮДЯМ, ВИКОРІНЮВАЛИ МОРАЛЬНУ У НИХ ГНИЛІСТЬ.
ЯКЩО ТАКЕ ВИКЛАДАННЯ НАЗВЕМО ПРОСВІТЛЕННЯМ, ТО І ТИТЛО СОЛІ ПОВИННЕ ТАКОЖ ПЕРЕЙТИ НА ЦЕ ОСТАННЄ.
ПРОСВІТЛЕННЯ ДІЄ ЯК СІЛЬ, КОЛИ ВОНО ДОТРИМУЄТЬСЯ УСІХ ОСНОВ ТА ЕЛЕМЕНТІВ ВЧЕННЯ ГОСПОДНЬОГО, КОЛИ САМЕ ПОЛЯГАЄ У ВЧЕНІ В ГОСПОДА, А ЯКЩО ВОНО ВІДСТУПАЄ ВІД ЦЬОГО НАПРЯМКУ І ЗАМІСТЬ УРОКІВ ГОСПОДНІХ ЗАСВОЮЄ СОБІ ЧУЖІ ВЧЕННЯ, ТОДІ ВОНО БУЯНИТЬ САМЕ І СТАЄ НЕПОТРІБНИМ, САМЕ ЗАРАЖАЄТЬСЯ ГНИЛІСТЮ ПОМИЛОК ТА НЕПРАВДИ І ПОЧИНАЄ ВЖЕ ДІЯТИ НЕ ЦІЛИТЕЛЬНО, А ЗАРАЗНО.
ІСТОРІЯ ПІДТВЕРДИЛА ТА ПІДТВЕРДЖУЄ ЦЕ ПОВСЮДНИМИ ДОСЛІДАМИ. ЧОМУ Ж НІХТО НЕ ПРИСЛУХАЄТЬСЯ ДО ДОСВІДУ: ВОРОГ НА ВСІХ НАВОДИТЬ МОРОК І ВСІМ ДУМАЄТЬСЯ, ЩО ТЕ І СВІТЛО, КОЛИ У ВЧЕННЯХ ТРИМАЮТЬСЯ ПОДАЛІ ВІД ВЧЕННЯ ГОСПОДНЬОГО.
