| Cедмиця 7 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
| Свт. Андрія, архієп. Критського (740). Прп. Марфи, матері Симеона Дивногорця (551). Мчч. Феодота і Феодотії (108). Сщмч. Феодора, єп. Кіринейського (310). Блгв. вел. кн. Андрія Боголюбського (1174). Прп. Андрія Рубльова, іконописця (ХV). Знайдення мощей прп. Євфимія, Суздальського чудотворця (1507). Царственних страстотерпців: царя Миколая, цариці Олександри, царевича Олексія, велл. кнгг. Ольги, Татіани, Марії та Анастасії (1918). Страстотерпця прав. Євгенія Боткіна лікаря (1918). Прмч. Нила Полтавського (1918). Сщмчч. Савви, єп. Горнокарловацького, і Георгія пресвітера (1941) (Серб.). Сщмч. Димитрія Казанського пресвітера (1942). Галатської ікони Божої Матері. |
Євангельські Читання
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Господь багато знамень показав у Капернаумі, Віфсаїді та Хоразині; тим часом кількість тих, хто увірував, не відповідала силі знамень. Тому-то Він суворо і викрив ці міста і присудив, що в день суду втішніше буде Тиру і Сидону, Содому і Гоморрі, ніж містам тим.
За цим зразком треба нам судити і про себе. Скільки знамень показав Господь над нашою державою, позбавляючи її від ворогів найсильніших і підкоряючи їй народи! Скільки дарував їй постійних скарбниць, що виділяють безперестанні знамення, — у святих мощах і чудотворних іконах. І, однак, у дні наші люди починають ухилятися від віри: одна частина зовсім і всебічно падає в невір’я, інша відпадає в протестантство, третя потайки сплітає свої вірування, в яких думає поєднати і спіритизм, і теологічні марення з Божественним Одкровенням.
Зло зростає, зловір’я і невір’я підіймають голову, віра і Православ’я слабшають. Невже ж ми не схаменемося?… І буде, врешті-решт, те саме й у нас, що в інших… А якщо це буде, що, думаєте, буде нам за те в день Судний після таких Божих до нас милостей? Господи! Спаси і помилуй Русь православну від праведного Твого і належного покарання!
