| Неділя 36 після П’ятидесятниці | Посту немає. |
| Перенесення мощей сщмч. Iгнатія Богоносця (107). Мчч. Романа, Якова, Філофея, Іперихія, Авива, Юліана та Паригорія (297). Мчч. Сильвана єп., Луки диякона та Мокія читця (312). Прп. Лаврентія, затворника Печерського, єп. Туровського, в Ближніх печерах (1194). Прп. Лаврентія, затворника Печерського, в Дальніх печерах (XIII–XIV). Свтт. Герасима (1441–1467), Питирима (1455), Іони (1470), єпископів Великопермських, Устьвимських. Сщмчч. Іоанна Гранітова, Леонтія Клименко пресвітерів, Константина Звєрєва диякона і з ними 5-ти мучеників (1920). |
Євангельські Читання
Утр.: – Мк. 16:9-20 (зач. 71). На літ.: – Ап.: 1Тим. 1:15-17 (зач. 280 від полу); Сщмч.: Євр. 4:14-5:6 (зач. 311). Єв.: Лк. 18:35-43 (зач. 93) – про зцілення сліпого; Сщмч.: Мк. 9:33-41 (зач. 41).
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Спаситель за зразок віри і життя ставить дитя. Простота віри народжує простоту життя; з тієї й іншої походить зразковий лад моральний. Впустіть сюди мудрування – воно спричинить розлад усередині і під виглядом кращого влаштування справ усе життя розладнає.
Мудрування завжди кривить: “то не так, інше не так; дай-но я все влаштую по-новому; старе негоже, набридло”.
Але ніколи ще ніде нічого доброго воно не влаштувало, а тільки все розлаштовує. Розуму слід слухати те, що заповідано Господом. Щоправда, він називається царем у голові, але цьому цареві не дано законодавчої влади, а тільки виконавча. Тільки-но візьметься він законотворчо працювати, то нагородить хтозна-що, розладнає і моральні, і релігійні, і життєві, і політичні порядки; все піде догори дриґом.
Велике нещастя для суспільства, коли в ньому дають розуму свободу ширяти, не стримуючи його Божественною істиною! Це гнів Божий. Про нього сказано: “сховайся на хвилю малу, поки гнів не перейде!” (Іс.26:20). У цьому розпалі розумової норовливості найкраще ховатися в простоту віри. Як під час бурі краще сидіти вдома і не виходити в самовпевненості на боротьбу з нею; так і під час бурхливого свавілля розуму краще не виходити на боротьбу з ним і не хапатися за зброю міркування, щоб протистояти йому. Простота віри сильніша за мудрування; зодягнися в неї, як у броню (1Сол.5:8), і встоїш.
