| Седмиця 5-а після Пасхи. Глас 4. |
 Посту немає.
|
Володимирської 
ікони Божої Матері (1521). Рівноапп. царя Константина (337) та матері його цариці Єлени (327) . 
Прп. Додо Давидо-Гареджийського, Грузинського (596). 
Блгв. кн. Константина (Ярослава) (1129) та чад його Михаїла і Феодора, Муромських чудотворців (XII). Знайдення мощей блж. Андрія Симбірського (1998).
Прп. Кассіана грека, Углицького чудотворця (1504). Собор Карельських святих. Собор Симбірських святих. Собор Уфимських святих.
Шановані списки з Володимирської ікони Божої Матері: Псково-Печерська “Розчулення” (1524), Заоникіївська (1588), Красногірська або Чорногірська (1603), Оранська (1634)
Межиріцької ікони Божої Матері (ХVІ) (перехідне святкування в четвер 5-ої седмиці після Пасхи).
Євангельські Читання
Утр. – Ін., 67 зач., XXI, 15-25. Літ. – Діян., 35 зач., XIV, 20-27. Ін., 35 зач., IX, 39 – X, 9.Рівноапп. (під зачало): Діян., 49 зач., XXVI, 1-5, 12-20. Ін., 35 зач. (від полу́), X, 1-9. Богородиці: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
“І сказав Іісус: на суд прийшов Я у світ цей, щоб незрячі побачили, а зрячі стали сліпими”. Незрячі – це простий народ, який у простоті серця вірує Господу; а зрячі – це тодішні книжники, вчені, які через гордість розуму і самі не вірували, і народу докоряли.
Розумники наші себе вважають зрячими, і тому що вважають себе такими, цураються віри у Господа, якої міцно тримаються прості серцем та розумом. І виходить, що по істині Господній – сліпі вони, а народ бачить. Вони точно як ті птахи, які бачать вночі, а вдень не бачать. Істина Христова їм темна, а противне цій істині – брехня, їм здається ясною; тут вони у своїй стихії.
Як це не очевидно, а все ж вони готові запитати: “невже і ми сліпі?” Нічого приховувати: сліпі. А оскільки сліпі зі своєї вини, то гріх сліпоти і невідання на вас лежить. Можете бачити, але не хочете, полюбивши обманливу, але чарівну брехню.
