У ніч на 20 квітня 2025 року, свято Світлого Христового Воскресіння, митрополит Волинський і Луцький Нафанаїл очолив пасхальну утреню та урочисту Божественну літургію у кафедральному соборі Всіх Святих землі Волинської.
Архіпастирю співслужили настоятель храму прот. Володимир Яцишин, завідуючий канцелярією єпархії архімандрит Паїсій (Хомич), прессекретар єпархії прот. Віктор Аніпко, благочинний Луцького кафедрального округу прот. Вадим Лебедь та клірики кафедрального собору.
Богослужбові піснеспіви виконували архієрейський хор “Волинські дзвони” під керівництвом Марії Олексівни Вислоцької та любительський хор кафедрального собору під керівництвом матінки Ірини Базюк.
Наприкінці пасхальної утрені традиційно прочитали огласительне Слово на Святу Пасху святителя Іоанна Златоуста.
Під час святкової Божественної літургії за традицією священнослужителі прочитали святе Євангеліє на різних мовах.
Під час Літургії до кафедрального собору прибув благодатний вогонь із храму Воскресіння Христового в Єрусалимі. Архімандрит Паїсій зустрів святиню на порозі храму, після чого запалив від неї лампаду. Святе світло роздали присутнім вірянам.
Після запричасного вірша зачитали Пасхальне послання Блаженнішого Митрополита Онуфрія до всіх вірних чад УПЦ.
Наприкінці Літургії митрополит Нафанаїл освятив пасхальний артос, після чого окропив святою водою вірян та їхні пасхальні кошики.
Пасха Христова — торжество із торжеств. Про це говорить, зокрема, у своєму Слові св. Єпіфаній Кіпрський: «Свято Пасхи урочистіше від усіх свят: воно становить для всього світу торжество оновлення і спасіння. Це свято – глава і верх всіх свят…». Церква в священних піснеспівах називає Пасху великою, тою, яка відкриває нам райські двері, Неділею святою, світлим Христовим Воскресінням, закликає до її прославлення землю і небо, світ видимий і невидимий.
Крім історичного, Пасха має ще й есхатологічний зміст, тобто той, що стосується майбутнього віку. У Таїнстві Хрещення людина вмирає і воскресає разом з Христом для вічного життя, але ми бачимо, що все життя людини є ніби продовженням Хрещення: протягом життя ми щодня “вмираємо” в боротьбі з гріхом, а “остаточно” воскреснемо в День загального воскресіння, після якого смерті вже не буде. І ті з нас, хто буде з Христом в Його Царстві, стануть учасниками «весільного бенкету Христа і Його Церкви» – Пасхи, яка триватиме вічно.
