| Cедмиця 14 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
|
Стрітення Володимирської (Києво-Вишгородської) ікони Пресвятої Богородиці (1395). Мчч. Адріана та Наталії (305–311). Прп. Адріана Ондрусівського (1549). Сщмч. Петра Ієвлєва пресвітера (1918); св. Георгія Коссова спов., пресвітера (1928). Блж. Марії Дивєєвської (1931). Сщмч. Віктора Елланського пресвітера, мчч. Димитрія Морозова, Петра Бордана і св. Романа Медведя спов., пресвітера (1937). Знайдення мощей свт. Миколая (Могилевського) спов., митр. Алма-Атинського (2000). Псково-Печерської, йменованої «Розчулення» (1524) і Володимирської Пушкарівської (XVIII) ікон Божої Матері. |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: 2Кор. 12:10-19 (зач. 195).; Богородиці: Флп. 2:5-11 (зач. 240). Євангеліє.: Мк. 4:10-23 (зач. 16).; Богородиці: Лк. 10:38-42,11:27-28 (зач. 54). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Вдихнув Бог дух життя, і стала людина за образом Божим. Те саме і у відродженні: дуновінням Духа Божого, який невідомо звідки і як приходить, закладаються початки нового життя і відновлюється образ. Це — точка відліку; звідси починається праця піднесення образу до досконалої подоби. Відроджений за образом Того, Хто створив, Господнім Духом преображається від слави до слави, але не без нас; наша праця і старання, а творить і відроджує подих Духа Божого, Який невідомо звідки. Ось ідеал і спосіб здійснення в собі образу і подоби Божої! А скільки пишуть і тлумачать про виховання!
Тим часом, у слові Божому все воно визначено кількома словами. Візьмися тільки здійснити приписане, і виховання саме собою піде успішно до мети. Це Божий шлях; але він не виключає шляхів людських, навпаки, дає їм напрямок і вінчає успіх. Коли ж залишається одне людське, тоді виховання зазвичай буває недостатнім, зі збитком, а нерідко і зовсім викривляє тих, кого виховують; потім далі й життя все йде криво. Де множаться криво виховані, там і все суспільство дедалі більше починає кривитися, і в житті, і в поглядах своїх. Кінець — загальне викривлення: хто гне в один бік, хто в інший.
