| Cедмиця 9 після П’ятидесятниці. | Пісний день. |
|
Сщмчч. Єрмолая, Єрміпа та Єрмократа, ієреїв Нікомідійських (близько 305). Прмц. Параскеви (138–161). Прп. Мойсея Угрина, Печерського, в Ближніх печерах (близько 1043) і прп. Мойсея, чудотворця Печерського, в Дальніх печерах (XIII–XIV). Сщмч. Сергія Стрельникова пресвітера (1937). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: 1Кор. 14:26-40 (зач. 157).; За 27 липня / 9 серпня: Рим. 14:6-9 (зач. 113). Євангеліє.: Мф. 21:12-14:17-20 (зач. 83 від полу).; За 27 липня / 9 серпня: Мф. 15:32-39 (зач. 64). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
І вдруге наситив Господь дивовижним насиченням народ, який супроводжував Його, щоб показати, що Він готовий завжди щедро наділяти народ віруючий. Він міг це робити і щоразу, але не робив, щоб не відучити від звичайного способу життя, Ним же заведеного, затвердженого і підтримуваного. Таким є і загальне Боже провидіння. Головні всеосяжні дії провидіння здійснені спочатку під час влаштування всіх речей; але влаштувавши все і пустивши в хід, Бог не зв’язав Себе нічим, а залишив за Собою свободу втручатися, коли потрібно, і надзвичайною допомогою.
Він діє як господар у домі, який заводить порядки і, підтримуючи їх, не пов’язує себе, однак, ними, а ставиться до них владно, з хазяйновитим наміром. Противники віри не розуміють значення Божого промислу і, розширюючи його в думках своїх далі за належні межі, і не бачачи здійснення своїх міркувань на ділі, відкидають сам промисел. Того промислу, якого вони вимагають, точно немає; але безсумнівно є такий, який угодно заснувати й підтримувати Самому Господу Богу.
