| Cедмиця 21 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
|
Прор. від 12-ти Осії (820 р. до Р. Х.). Прмч. Андрія Критського (767). Мчч. безсрібників Косми і Даміана, Аравійських, та братів їхніх, мчч. Леонтія, Анфима та Євтропія (287 або 303). Перенесення мощей прав. Лазаря Чотириденного, єп. Кітійського (898). Прп. Антонія Леохнівського, Новгородського (1611). Сщмчч. Неофіта Любимова й Анатолія Івановського пресвітерів, прмчч. Іакінфа (Пітателєва) і Каліста (Опаріна) (1918); сщмч. Олександра (Щукіна), архієп. Семипалатинського (1937). Кончина (1942) та знайдення мощей (2008) блж. інокині Параскеви Старобільської. Ікон Божої Матері, йменованих «До Різдва й після Різдва Діва» (1827) та «Визволителька». |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: Кол. 1:24-29 (зач. 252). Євангеліє.: Лк. 9:49-56 (зач. 48 ). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Як ставитися до невіруючих, які не сповідують Господа? Так само як Господь поставився до селища, що не прийняло Його. Юна ревність, що виявляє багато жару, хотіла б вогонь звести на них з неба, але її стримує Сам Господь: “не знаєте, якого ви духу” (Лк.9:55). Господь Спаситель, у прийнятті Якого полягає і саме спасіння, нічого не зробив тим, хто не прийняв Його, але, оминувши їх, “пішов в інше селище” (Лк.9:55-56), залишивши їх самим собі.
Так і нині треба: нехай невіруючі йдуть своєю дорогою, а віруючі своєю. Є Бог, Який усіх розбере у свій час. Про них жаліти і молитися треба; треба бажати, щоб вони пізнали істину, і вишукувати нагоди натякнути їм про неї, а коли відкрито стануть нападати на істину, дати їм відсіч любовну, але повчальну – і досить.
