| Cедмиця 8 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
|
Сщмч. Афіногена єп. і десяти учнів його (близько 311). Мч. Павла і мцц. Алевтини (Валентини) та Хіонії (308). Мч. Антіоха лікаря (IV). Пам’ять святих отців IV Вселенського Собору (451). Мц. Іулії діви (близько 440 або 613). Прп. Іоанна Святогорця Вишенського (близько 1621–1633). Блж. Матрони Анемнясевської (Бєлякової), спов. (1936); сщмч. Якова (Маскаєва), архієп. Барнаульського, і з ним сщмчч. Петра Гаврилова та Іоанна Можиріна пресвітерів, прмч. Феодора Нікітіна (1937); прмч. Ардаліона (Пономарьова) (1938). Чирської (Псковської) ікони Божої Матері (1420). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: 1Кор. 9:13-18 (зач. 142).; 1Кор. 10:5-12 (зач.144) Євангеліє.: Мф. 16:1-6 (зач. 65).; Мф. 16:6-12 (зач. 66) |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
“Стережіться закваски фарисейської та саддукейської” (Мф.16:6), – сказав Господь. Саддукеї – зразок легковажності; фарисеї – представники людей, що носять маску ревнителів. Ті нічого не роблять, а ці ніби й клопочуться, але на ділі в них нічого не виходить. У нас на них схожі ті, хто захоплюється ідеями гуманності. Послухати, так тільки й мови, що про благо народу, а народу ніякого блага від цього не прибуває, бо тільки говорять, а не роблять. У них гуманність напускна, показують тільки вигляд, що мають її, а по суті це егоїсти. Промови не вимагають жертв – ну, вони й розпускають їх, а коли торкнеться справа до жертв, вони й назад.
Нині майже всі лицедії; одні перед іншими виставляються, як ревнителі блага й особливо просвіти, і всі залишаються дуже задоволені, коли встигнуть засвідчити словом, що вони справді такі. Тому в нас, щойно з’явиться якесь благодійне починання, – чутки піднімуться всюди, а справа все-таки не вдається. Жертв від них не чекай; їм потреби немає до інших, аби їхні справи йшли добре. Але буває й так, що не ламаючи голови над планами благодійництва ближнім, вони жертвують, аби відбутися. Те й інше засудив Господь, а велів нам сповнюватися щирою любов’ю один до одного, яка не любить виставлятися.
