| Cедмиця 29 після П’ятидесятниці. | Різдвяний піст. |
|
Прп. Даниїла Стовпника (489–490). Мчч. Акепсія та Аіфала (354). Мч. Миракса (VII). Прп. Луки Стовпника (близько 970–980). Прп. Никона Сухого, Печерського, в Ближніх печерах (XII). Сщмч. Феофана (Ільмінського), єп. Солікамського, і з ним двох священномучеників і п’яти мучеників (1918); сщмч. Миколая Виноградова пресвітера (1937); сщмч. Іоанна Богоявленського пресвітера (1941). Прп. Кукші Одеського (1964). Собор Грузинських святих. |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На утрені: – Мф. 11:27-30 (зач. 43). На літургії: – Апостол: Євр. 5:11-6:8 (зач. 312); Прп. Кукші: Гал. 5:22-6:2 (зач. 213). Євангеліє.: Мк. 8:30-34 (зач. 36).; Прп. Кукші: Лк. 6:17-23 (зач. 24). |
Свт. Феофан Затворник — думки на кожен день:
Запросивши слідувати за собою з хрестом, Господь вказує при цьому цей шлях, усуваючи головні до нього перешкоди не зовнішні, а внутрішні, які вкорінені в серці людському. Хочеш — наче каже Він — іти слідом за Мною, то, по-перше, не шкодуй себе, бо хто шкодуватиме себе, той занапастить себе; по-друге, не зв’язуйся любов’ю до майна, бо “що користі людині, коли вона набуде цілого світу, а душі своїй зашкодить?” (Мк. 8:36).
По-третє, не соромся того, що скажуть або як дивитимуться на тебе інші: “бо хто посоромиться Мене і Моїх слів у роді цьому перелюбному й грішному, того посоромиться і Син Людський, коли прийде у славі Отця Свого зі святими ангелами” (Мк. 8:38).
Саможаління, користолюбство і [хибний] сором перед людьми — головні ланцюги, якими утримується людина в житті небогоугодному, на шляху пристрастей і гріха. Вони – головні перешкоди до навернення грішника; вони ж — головний предмет духовної боротьби в людині, яка кається і яка почала вже приносити плоди покаяння. Поки ці нитки не відрізані, життя християнське в нас ненадійне, сповнене спотикань і падінь, якщо не завжди зовнішніх, то внутрішніх. Ось і придивися кожен до себе гарненько, і якщо є щось у собі зі сказаного — подбай про те, щоб зректися того, інакше не сподівайся піднятися до досконалості у Христі, хоч зовні будеш і дуже справний.
