| Неділя 11 після П’ятидесятниці. | Успенський піст. |
Мч. архідиякона Євпла (304). Мц. Сосанни діви і з нею Гаїя, папи Римського, Гавинія пресвітера, Клавдія, Максима, Препедигни, Олександра та Куфія (295–296). Прмчч. Феодора і Василія, Печерських, у Ближніх печерах (1098). Прп. Феодора, кн. Острозького, Печерського, в Дальніх печерах (близько 1483). Прп. Iоанна, затворника Святогірського (1867). Прмц. Рафаїли (Тертацької) ігумені (1926). Знайдення мощей прп. Феофана Рихловського (2011). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На утрені: – Ін. 21:15-25 (зач. 67).; Мф. 11:27-30 (зач. 43). На літургії: – Апостол: 1Кор. 9:2-12 (зач. 141).; Прп. Іоанну: Гал. 5:22-6:2 (зач. 213). Євангеліє.: Мф. 18:23-35 (зач. 77 – про злого боржника).; Прп. Іоанну: Лк. 6:17-23 (зач. 24). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
“Ті, котрі Христові, плоть свою розп’яли з пристрастями й похотями” (Гал. 5:24). Нині перевернувся цей порядок: розпинають плоть, але не з пристрастями і похотями, а пристрастями і похотями. Скільки мучать нині тіло обжерливістю, пияцтвом, блудними справами, танцями та гуляннями!
Найжорстокіший господар не мучить так свою ледачу тварину. Якби дати нашій плоті свободу і розум, то перший голос її був би проти хазяйки своєї — душі, що вона незаконно втрутилася в її справи, внесла в неї пристрасті, їй чужі, і, виконуючи їх у ній, мучить її. По суті, потреби тіла нашого прості й без пристрастей.
Подивіться на тварин: не об’їдаються, зайвого не сплять, задовольнивши тілесні потреби своєчасно, потім цілий рік залишаються спокійними. Це лише душа, забувши свої найкращі прагнення, налаштувала собі з простих потреб тіла безліч протиприродних прагнень, які через безмірність свою стали протиприродними і тілу. Усіляко, однак, щоб відсікти від душі прищеплені нею до себе пристрасті плотські, необхідно розпинати плоть, тільки зовсім у протилежному розумінні, тобто не даючи їй вдосталь і необхідного, або задовольняючи її потреби незрівнянно меншою мірою, ніж скільки вимагає її природа.
