| Cедмиця 28 після П’ятидесятниці. | Різдвяний піст. |
|
Свт. Амвросія, єп. Медіоланського (397). Мч. Афінодора (близько 304). Прп. Павла Послушливого. Мц. Філофеї (1060) (Румун.). Прп. Iоанна, посника Печерського, в Ближніх печерах (XII). Прп. Нила Столобенського (1554). Прп. Антонія Сійського (1556). Прмчч. Сергія (Гальковського) та Андроника (Барсукова) (1917); сщмч. Антонія Попова пресвітера (1918); свт. Амвросія (Полянського), єп. Кам’янець-Подільського, спов. (1932); сщмчч. Сергія Голощапова, Михаїла Успенського, Сергія Успенського пресвітерів, Никифора Литвинова диякона, прмчч. Галактіона (Урбановича-Новікова) і Гурія (Самойлова) ієромонахів, мч. Іоанна Демидова (1937); сщмчч. Петра Крестова і Василія Мирожина пресвітерів (1941). Селігерської (Володимирської) ікони Божої Матері. |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: Еф. 1:16-23 (зач. 218). Євангеліє.: Лк. 13:18-29 (зач. 72) |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
“Намагайтеся увійти крізь вузькі врата” (Лк. 13:24). Вузькі ворота — життя не з власної волі, не за своїми бажаннями, не на догоду собі; широкі ворота — життя за всіма рухами і прагненнями пристрасного серця, без найменшої собі відмови в чому-небудь. Таким чином, ворота в Царство — самообмеження. Стримуй себе в усьому — і це буде те саме, що напруження або натиск у двері, щоб відчинити їх і протіснитися крізь них. Як і чим себе стримувати? Заповідями Божими, протилежними пристрасним рухам серця.
Коли починаєш сердитися на когось, згадай заповідь Господа: “не гнівайтеся… даремно” (Мф. 5:22), і стримай тим серце своє. Коли прийдуть блудні рухи, наведи на думку заборону навіть і дивитися на жінку з пожадливістю, і стримай тим свою хіть. Коли захочеться засудити когось, згадай слово Господнє, що цим ти робиш Суддю Небесного невблаганним щодо себе, і стримай тим свою зарозумілість. Так щодо і до всякого порочного руху. Збери проти кожного з них вислови Божественного Письма і тримай їх у пам’яті. Щойно вийде з серця якесь погане бажання, ти негайно в’яжи його спрямованим проти нього висловом; або наперед обв’яжи всі свої бажання і думки Божественними словами і ходи в них: будеш, ніби у кайданах. Але в цих кайданах — свобода, або вільний шлях у Царство Боже.
