| Cедмиця 24 після П’ятидесятниці. | Посту немає. |
|
Мчч. Галактіона та Єпистимії (ІІІ). Апп. від 70-ти Патрова, Єрма, Ліна, Гаїя, Філолога (I). Свт. Григорія, архієп. Александрійського (IX). Свт. Іони, архієп. Новгородського (1470). Прп. Іларіона Троєкурівського (1853). Свт. Тихона, патр. Московського і всієї Русі (обрання на Патріарший престол у 1917 р.). Пам’ять отців Помісного собору Руської Православної Церкви (1917–1918). Сщмч. Гавриїла Масленникова пресвітера (1937). Ікони Божої Матері «Безпорадних єдина Надія» (XX). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: 1Сол. 3:9-13 (зач. 268) і за середу: 1Сол. 4:1-12 (зач. 269). Євангеліє.: Лк. 12:42-48 (зач. 68). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Притча про домоправителя вказує на те, як повинен поводитися християнин у ставленні до житейського. Домоправитель і старанно веде справу, але серцем ні до чого не прив’язується, вільний від усяких уз, до всього ставиться зовні.
Так і християнину треба поставити себе до всього житейського. Але чи можливо це? Можливо. Як є зовнішнє благочестя без внутрішнього, так можлива і житейськість тільки зовнішня без внутрішніх уз. — Але в такому разі, все між нами перетвориться на одну форму мляву, від усього віятиме холодом, як від мармурової статуї? — Ні, тоді серед житейського розвинеться інше життя, яке привабливіше за найповнішу житейськість.
Житейське, як житейське, справді, залишиться формою, а те, чим зігріватиметься серце, почне виходити з іншого джерела, і всякий, хто п’є з цього джерела, вже не буде спраглий. — Але в такому разі краще все кинути? — Навіщо ж? Адже і кинувши все зовнішнє, можна бути зв’язаним у серці, і не кинувши, можна бути вільним від уз. Звичайно, тому зручніше впоратися зі своїм серцем, хто зовні відмовиться від усього. Обери ж, що тобі зручніше; тільки налаштуйся так, як заповідає Господь.
