| Cедмиця 32 після П’ятидесятниці | Святки. |
|
Передсвято Богоявлення. Свт. Сильвестра, папи Римського (335). Сщмч. Феогена, єп. Парійського (близько 320). Прп. Сильвестра Печерського, в Ближніх печерах (XII). Прав. Іуліанії Лазаревської, Муромської (1604). Кончина (1833) і друге знайдення мощей (1991) прп. Серафима, Саровського чудотворця. Мч. Василія Петрова (1942). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На утрені: – Мф. 11:27-30 (зач. 43). На літургії: – Апостол: Як. 4:7-5:9 (зач. 56) (Рядові читання 2 і 4 січня можна опустити з огляду на Богоявленську відступку); Свт.(під зачало): Євр. 7:26-8:2 (зач. 318); Прп.: Гал. 5:22-6:2 (зач. 213). Євангеліє.: Свт.: Ін. 15:1-7 (зач. 50); Прп.: Лк. 6:17-23 (зач. 24). |
Свт. Феофан Затворник — думки на кожен день:
“Ті, котрі Христові, плоть свою розп’яли з пристрастями й похотями” (Гал. 5:24). Нині перевернувся цей порядок: розпинають плоть, але не з пристрастями і похотями, а пристрастями і похотями. Скільки мучать нині тіло обжерливістю, пияцтвом, блудними справами, танцями та гуляннями!
Найжорстокіший господар не мучить так свою ледачу тварину. Якби дати нашій плоті свободу і розум, то перший голос її був би проти хазяйки своєї — душі, що вона незаконно втрутилася в її справи, внесла в неї пристрасті, їй чужі, і, виконуючи їх у ній, мучить її. По суті, потреби тіла нашого прості й без пристрастей.
Подивіться на тварин: не об’їдаються, зайвого не сплять, задовольнивши тілесні потреби своєчасно, потім цілий рік залишаються спокійними. Це лише душа, забувши свої найкращі прагнення, налаштувала собі з простих потреб тіла безліч протиприродних прагнень, які через безмірність свою стали протиприродними і тілу. Усіляко, однак, щоб відсікти від душі прищеплені нею до себе пристрасті плотські, необхідно розпинати плоть, тільки зовсім у протилежному розумінні, тобто не даючи їй вдосталь і необхідного, або задовольняючи її потреби незрівнянно меншою мірою, ніж скільки вимагає її природа.
