| Cедмиця 5 після П’ятидесятниці. | Петрів піст. |
|
Перенесення мощей мчч. безсрібників і чудотворців Кира та Іоанна (412). Прп. Павла лікаря. Прп. Ксенофонта Робейського (1262). Прпп. Сергія і Германа, Валаамських чудотворців (близько 1353). Сщмч. Василія Ситникова диякона (1918); прмц. Севастіани (Агєєва-Зуєвої) (1938); сщмч. Григорія Самаріна диякона (1940).Ікони Божої Матері, йменованої «Троєручиця» (VIII). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: Рим. 16:1-16 (зач. 120).; Безр.: 1Кор. 12:27-13:8 (зач. 153). Євангеліє.: Мф. 13:4-9 (зач. 50).; Безсрр.: Мф. 10:1,5-8 (зач. 34 від полу). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Притча про сіяча зображує різне ставлення душ до слова Божого.
Перші [у притчі] – це ті, які зовсім не слухають слова. Чують, але почуте не входить у душу, а лягає поверх неї, як зерно при дорозі. Слово не вміщається в них, тому що в них інший напрям думок, інші правила, інші смаки. Тому воно скоро зникає з пам’яті, забувається, ніби зовсім не було почуте.
Другі – ті, які слухають слово охоче і приймають його швидко, але не хочуть нести ніяких зусиль для того, щоб виконати його. Тому, доки не потрібно ніякої жертви, вони насолоджуються словом і особливо його обіцянками, а щойно з’явиться потреба пожертвувати чимось заради вірності слову, вони зраджують його, відмовляються і від слова, і від обітниць його на догоду своїм уподобанням.
Треті – ті, які приймають слово і починають жити згідно з ним, але потім надто віддаються турботам і печалям цього віку, клопотам земним, які пригнічують усі благі починання, що почалися під дією слова Божого.
Четверті – ті, які приймають слово з повною вірою і наважуються жити з готовністю на всі жертви і працю, яких воно вимагатиме, і не дозволяють серцю своєму бути пов’язаним з чим-небудь земним. Зупинись і поміркуй кожен, до якого класу належиш.
