| Cедмиця 2-га після П’ятидесятниці. Глас 8 | Петрів піст. |
Прп. Никити спов., єп. Халкідонського (IХ).Сщмч. Євтихія, єп. Мелітинського (I). Мц. Єлікониди (244). Свт. Германа, єп. Паризького (576). Сщмч. Елладія єп. (VI–VII). Свт. Ігнатія, єп. Ростовського (1288). Свт. Геронтія, митр. Московського і всієї Русі (1489). Прп. Єлени Дивєєвської (1832). Прмчч. Макарія (Моржова), Діонісія (Петушкова), сщмч. Миколая Арістова диякона, мчч. Ігнатія Маркова і Петра Юдіна (1931); прп. Іраклія (Мотяха) спов. (1936). Прмц. Гермогени (Кадомцевої) (1942). Блж. Домніки Олешківської (1967). Нікейської (304) і Галицької (Чyхломської) (1350) ікон Божої Матері. |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: Рим. 4:13-25(зач. 87). Євангеліє.: Мф. 7:21-23(зач. 23). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
«Не кожен, хто говорить Мені: “Господи! Господи!”, увійде в Царство Небесне, а той, хто виконує волю Отця Мого Небесного» (Мф. 7:21). Однією молитвою не спасешся; з молитвою треба з’єднувати і виконання волі Божої — усього того, що на кому лежить за його званням і ладом життя. І молитва предметом своїм повинна мати переважно прохання про те, щоб Бог сподобив нас не відступати ні в чому від святої волі Його.
І навпаки, хто має ревність виконувати в усьому волю Божу, того і молитва сміливіша перед Богом і краще досягає до Престолу Його. Навіть так буває, що де ходіння у волі Божій не супроводжує молитву, там сама молитва не буває справжньою молитвою, уважною і сердечною, а тільки зовнішньою, мрійливою, під час якої моральна несправність, наче туманом, закривається багатослів’ям, за невлаштованості і блукання думок.
Треба і те, і інше злагодити благочестям — і буде плід.
