| Седмиця 1-ша після П’ятидесятниці (загальниця). Глас 7 | Посту немає. |
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА Тупичевської, Кіпрської, Рудосільської (XIX) (перехідні святкування в День Святого Духа) ікон Божої Матері. Собор мучеників Холмських і Підляських (перехідне святкування в неділю 19 травня або в 1-шу неділю після 19 травня). Сщмчч. Патрикія, єп. Прусського, і з ним трьох пресвітерів: Акакія, Менандра та Полієна (близько 100). Мчч. Калогерія і Парфенія Римських (250). Мч. Калуфа Єгиптянина (284–303). Прп. Іоанна, єп. Готфського (790). Блгв. вел. кн. Володимира Мономаха (1125). Блгв. вел. кн. Димитрія Донського (1389) і прп. Євдокії, вел. кнг. Московської, в чернецтві Євфросинії (1407). Прп. Корнилія, ігумена Палеостровського, Олонецького (близько 1420). Блгв. кн. Іоанна Углицького, в чернецтві Ігнатія, Вологодського (1523). Прп. Корнилія, чудотворця Комельського (1537). Прп. Сергія Шухтомського (1609). Сщмчч. Константина (Дьякова), митр. Київського (1937), Онуфрія (Гагалюка), архієп. Курського і Обоянського, першого єп. Криворізького (1938), Олександра (Петровського), архієп. Харківського (1940), та всіх новомучеників Слобідського краю. Сщмч. Матфія Вознесенського пресвітера (1919); сщмч. Віктора Каракуліна пресвітера (1937); сщмчч. Антонія (Панкєєва), єп. Бєлгородського, Митрофана Вільгельмського, Олександра Єрошова, Михаїла Дейнеки, Іполита Красновського, Миколая Садовського, Василія Іванова, Миколая Кулакова, Максима Богданова, Олександра Саульського, Павла Брянцева, Павла Попова, Георгія Богоявленського пресвітерів і мч. Михаїла Вознесенського (1938); прмч. Валентина (Лук’янова) (1940). |
Богослужбові читання Святого Письма на сьогодні:
| На літургії: – Апостол: Еф. 5:8-19 (зач. 229). Євангеліє.: Мф. 18:10-20 (зач. 75). Полієлейна служба апп. Варфоломію та Варнаві переноситься на середу, 13 червня (див. Типікон, 25 травня). |
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Втішаючи учнів Своїх, Господь говорив, що для них краще, щоб Він піднявся на небо, бо, піднявшись, Він пошле замість Себе Утішителя – Духа. Зійшов Дух Святий і перебуває в Церкві, звершуючи в кожній людині віруючій справу Христову. Кожен християнин – причасник Духа. Це так необхідно, що хто Духа не має, той і не Христовий.
Придивися ж гарненько – чи є в тобі Дух благодаті? Бо він не у всіх залишається, а буває так, що й відходить. Ось прикмети: спочатку находить дух покаяння, і вчить християнина наверненню до Бога і виправленню життя; дух покаяння, зробивши свою справу, передає християнина духу святості й чистоти, якому наслідує, нарешті, дух усиновлення.
Риса першого – працьовита ревність; риса другого – теплота і горіння серця солодке; риса третього – почуття синівства, з якого виходить із серця зітхання до Бога: “Авва, Отче!” (Мк. 14:36) Дивись, на якому з цих ступенів перебуваєш. Якщо ні на якому, бери турботу і піклування про себе.
